Etica Nicómaco - Aristóteles.
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1 pregunta: Aristóteles opina que las virtudes hacen mejores seres humanos, ya que al virtuosismo se alcanza la felicidad. Tener un virtuosismo intelectual hace que el hombre se perfeccione y alcance la verdad. Esta verdad se adquiere a través de la enseñanza y la praxis. Aristóteles clasifica las principales virtudes en: prudencia, el arte, la sabiduría y la ciencia. Mientras que la virtudes morales son dominar la parte irracional del alma, y se adquieren de forma conductual o repetitiva. Según Aristóteles ética más importantes son: fortaleza, templanza y generosidad.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 2: Aristóteles opina que las virtudes morales se adquieren a través de la costumbre o el hábito. Una persona se vuelve justa haciendo cosas justas. Moderada habiendo actos moderados. Generoso haciendo actos generosos. Si una persona no tiene disciplina, no alcanzara el hábito. Si no tiene buena voluntad, tampoco alcanzará el hábito. Si no se entrena para hacer lo correcto, aunque la razón le ensene lo que es correcto, no se hará. Según Aristóteles el carácter se puede definir como bueno o malo, en cuanto a la persona evite ciertos placeres , vicios o virtudes. Aristóteles dice que en la infancia se adquieren cierto hábitos que ayudarán a forjar el carácter y a adquirir ciertas virtudes.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 3. De acuerdo a lo que dice Aristóteles, las virtudes se adquieren practicandolas constantemente. Cuando una persona práctica estás a diario, se vuelve disciplinado, y a través del acto repetitivo interioriza estás virtudes, incluso de forma inconsciente. Al igual que en la música o en cualquier arte, según Aristóteles, el gran músico se vuelve gran músico gracias a la práctica constante del instrumento, el artista se vuelve gran artista debido a la práctica. Esto mismo pasa con lo hábitos. Aristóteles aclara que es importante no llegar al exceso, ya que él exceso no es la virtud. Según Aristóteles, las virtudes se crean y se destruyen por las mismas causas.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 4. De acuerdo a Aristóteles dos cosas que destruyen la virtud son el exceso y el defecto. Aristóteles recomiendo que se debe buscar un punto medio, es decir la medianía en las acciones. Para esto el ser humano debe recurrir también a la virtud de la templanza, virtud que de hecho debe tener el guardián filósofo. De acuerdo a Aristóteles la templanza es tener un espíritu incorrompible y no dejarse llevar por los placeres. Se deben controlar los placeres desmesurados y la vida voluptuosa
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 5. Para Aristóteles, dejarnos llevar por el placer, nos arrastra hacia el mal, hacia el dolor, y el temor de este último impide que una persona obre bien. En este capítulo Aristóteles insiste en que desde niños, se deben fomentar estos hábitos para que de adultos no caigamos en los placeres. Si una persona busca constantemente los placeres se considera débil de carácter, por lo tanto carente de carácter. Si una persona es mesurada es virtuosa, si una persona es desmesurada es una persona llena de defectos.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 7. En Aristóteles no se puede hablar de moral, ya que la ética va más allá de la concepción dualista del bien y el mal. Ya que la para los griegos, y en especial para Aristóteles ética refuere a Ethos, que significa un modo de ser en el mundo.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 7. De acuerdo a Aristóteles la virtud es una hábito voluntad conforme a la perfecta razón. Está no aparece por naturaleza sino que se forma de manera empírica y disciplinada. Hombre debe tener disposición para adquirirla. La virtud es un extensión del hombre reflexivo en donde encuentra un armonía en sus comportamiento, en la toma de desiciones, en sus roles en la polis como amigo, padre, gobernante, campesino, músico, etc.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 8. No hay virtud sin razón, y un hombre no virtuoso no razona. Según Aristóteles la virtud conduce al libre albedrío, porque un hombre racional sabe elegir correctamente, y al ser prudente podrá llevar una vida equilibrada que lo dotará de facultad que lo ayudarán a tener un mejor desenvolvimiento en la sociedad y ser un individuo admirado y respetado en polis. Está postura concuerda con la concepción que tiene Aristóteles sobre la felicidad, puesto que la felicidad de una polis es debida a que los ciudadanos de dicha polis son felices en la vida privada.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 9. -Buscar el modo según el cual el justo medio permanezca sin importar el relativismo que esto conlleve en las acciones contantes y la hora de enfrentarse a las difícultades.
-Aplicar el "conócete a ti mismo" de Sócrates, lo que implica tomar un distancia respecto a la vida voluptuosa, sin embargo, esto no implica una negación total de los placeres.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 10: así como Aristóteles afirmaba que el hombre es un ser político por naturaleza, del mismo modo se puede encontrar la afirmación, de que este ser politikon, por la naturaleza lo constituyen unos sentimientos y deseos, así como es natural sentir tristeza y alegría, dolor y placer etc. Con esto, la educación juega el papel de reconducir las pasiones, es decir de reconducir al intelecto y al los sentimientos hacia la virtud.
[7:47 p. m., 21/9/2021] Marty Gerente Nacional: Pregunta 11. Si, Aristóteles propone que para lograr el punto medio o la medianía, debe haber una reflexión en el hombre, donde podría pensar una pregunta que sería: ¿Está reflexión con miras a la virtud puede ser relativa? Ya que cada hombre puede encontrar su propia medianía. El vicio, también se puede evitar si nos servimos de la educación, la contemplación, la reflexión y los cosas que nos perturban o incluso de un sufrimiento inevitable.
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